欢迎光临佛法共修 ·设为首页   ·加为收藏   ·联系我们
学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
新闻搜索:
  
站点公告 您的位置: 首页 > 站点公告 >  

助印《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》忏悔堕胎罪

[作者:admin 来源: 时间:2016-12-19 11:06:06 阅读:次]
 《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业,佛陀在2500多年前就慈悲地在他那个年代提前开示了堕胎的种种罪过,为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿,如何得到长寿灭罪的种种功德,为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里讲“尔时普光正见如来,告颠倒言:世间有五种,忏悔难灭。何等为五?一者杀父,二者杀母,三者杀胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此恶业,罪难消灭。”《佛说优婆塞五戒相经》中讲“若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。”所以堕胎罪业犯的是杀自己亲生骨肉的杀子罪,是比其它杀人罪要大很多的不可悔罪!


在佛经里自行杀生、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是有罪的。《梵网经》讲:“若佛子,若自杀,教人杀,方便杀,赞叹杀,见作随喜,乃至咒杀,杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀”。在堕胎过程中,男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色,杀后又会如释重负。所以堕胎的罪业不单是女性一个人的问题,而是选择堕胎的男女双方共同要承担的罪业。因此,双方都需要忏悔罪业,并遵照佛教中的方法来减轻及消除无间罪业。堕胎之男女同修还应该效仿长寿经中文殊菩萨的前身颠倒女宏法利生的伟大精神,尽自己的一切努力来助印和广为流通,为他人宣讲此经。


   大家想想,现在的人类无视生命的宝贵,全世界每年要堕胎上千万次,每一条生命至少要牵扯男女两个人,有的甚至牵扯更多人,基本上是一人堕胎全家人都会受到这个罪业的影响!几十年乃至百年下来就是几十亿条人命或使几十亿人种下了死后去地狱的因呀!佛说人身稀有难得,可是现代人好不容易得到人身却被恶业的缠缚去犯不可悔的杀子罪或是还没出生就被父母不负责任地剥夺了生存权和生命权,这些造业众生将来都要下地狱受无边苦呀。如果得了人身造的都是地狱因,这个人身还不如不得。更何况这个罪业不是通过简单的忏悔就可以消灭的,比如有人想放生消堕胎罪,这个方法其实很难。因为人身难得,只有获得人身才有解脱的机会,动物命和人命不对等,用其它的方法也很难呀。那么我们这么多众生造此罪业,靠什么方法可以消业呢?佛慈悲呀!为我们事先留下了这部经典。全世界信佛的人有上亿人,如果都能早早看到这部佛经并顶礼、受持、广为宣讲,以及教育自己的家人和亲朋邻里,至少可以使这上亿人做好避孕防范措施,尽量早早避免造此恶业!造过的人也可以通过深信忏悔好好修行佛法来避免恶果的发生。那么这部经的广为流传将救度上亿人乃至无量众生的生命,免除上亿人的罪业!《俱舍论》中曾阐述:如有三人共同参与建造一座佛塔,每人最后都会得到建造一整座佛塔的功德。所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人都是在做增长几十亿众生寿命的无边大功德的因,都是在做灭除消减几十亿众生的无间罪业的因,所以任何受持、宣讲、助印、流通、随喜赞叹此经的人即可以得到延长寿命的果报,也可以得到灭罪消业的果报。因此此经叫《佛说“长寿灭罪”护诸童子陀罗尼经》!因为它能使护持此经者和众生得到“长寿与灭罪”的因和果!如果我们通过宣传这个经书可以使无量无边的人避免造重业,救度无量无边的众生,那么当然可以消灭我们自己堕胎的难悔重罪啦!


佛经中讲:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”又说:“诸罪当中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。”如果触犯杀戒,灭绝人畜的生命,不论亲自杀,还是让他人杀,都属于同罪,死后将堕入畜生、地狱、饿鬼等三恶道,即使生于人间,也要遭受多病、短命两大恶报。《大智度论》中叙述杀生有十罪:一、心常怀毒,世世不绝。二、众生憎恶,眼不喜见。三、常怀恶念,思惟恶事。四、众生畏之,如见蛇虎。五、睡时心怖,觉亦不安。六、常有恶梦。七、命终之时,狂怖恶死。八、种短命业因缘。九、身坏命终,堕地狱中。十、若生为人,常当短命。犯此十罪,不论现在或未来,皆应受苦报。在所有杀业中,以杀人的罪业最重,杀人的罪业中以杀父母,杀自胎的罪业最重。所以如果您能受持、读诵、乃至助印、流通、宣讲此经,或常为他人宣讲堕胎的种种害处,提醒教育他人事先预防,做好夫妻生活的安全工作;对以前犯过错误的人,劝他们赶快依照佛法忏悔修行。那么您的行为当令一切诸佛菩萨欢喜赞叹,而得到一切诸功德中的第一功德!


助印流通此经还可以获得印经造像的十种功德:一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转轻。二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾、悉皆不受。三、夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇虎狼,不能为害。五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所作吉利。六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。七、所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾诚爱戴,恭敬礼拜。八、愚者转智,病者转健,困者转亨,不愿为妇女者,报谢之日,皆转男身。九、永离恶道,受生善道,相貌端正,天资超越,福禄殊胜。十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。


那些因为此经流通的受益者,将来或会自己减免恶业,或会因罪忏悔修行佛法,或会辗转劝戒利益他人……。因此所生一切种种无量功德,皆因助印、流通此经或宣传其它堕胎危害内容而得。所以此经对那些所救所度之人实是功德无量啊!助人的您也能从利益他人过程中享有印经、流通、宣讲,以及戒杀、放生、护命,乃至念佛持咒、修行佛法等等一切无量无边不可思议的善妙功德。这是即能自利又能利他的菩萨行为!


所以佛在此经中广为随喜赞叹并宣讲流通印行此经的各种功德好处,建议大家详细研读原经。您受持、助印、流通、宣讲此经既能护诸胎儿童子,又能避免他人造下特大杀业,还能帮助那些造业人幡然醒悟,痛改前非,虔诚佛法。所以佛说此经功德无量,推广此经者亦获无量功德。佛更警告末世佛子:“若有菩萨,诽谤他人,自赞其善,方等经典不传付人。如是菩萨,是魔伴侣,非真菩萨。”及“若有菩萨,无慈悲心,不能广说此经典者,非佛弟子,是魔伴侣。”所以一切佛子都应依佛所教护持此经在人间广为流布而利益一切众生!


让我们一起随喜赞叹佛陀的慈悲和伟大吧!让我们一起随喜赞叹受持、助印、流通、宣讲此经的一切诸佛菩萨和人天大众的无量功德!向他们的慈悲善行恭敬顶礼!愿此无比殊胜经典广传人间!

   

 

              佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经(生字注音)

罽(yan 4)宾国沙门佛陀波利奉绍译
  

如是我闻,一时佛在王舍城耆(qi 2)闍(she 3)崛(jue 2)山中,与大比丘众千二百五十人俱,诸大菩萨万二千人俱,及诸天龙八部、鬼神、人非人等,共会说法。
  尔时世尊,於其面门,以佛神力,放种种光,其光五色,青黄赤白,一色之中有无量化佛,能作佛事,不可思议,一一化佛,有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙,难可测量,上至非非想天,下至阿鼻地狱,遍匝(za 1)八万,无不普照。其中众生,遇佛光者,自然念佛,皆得初地方便三昧。
  尔时众中,有新发意菩萨四十九人,各欲从佛求长寿命,无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑,从座而起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:世尊,我见众中有所疑者,今欲谘(zi 1)问,唯愿如来,听我所说。
  佛言:善哉善哉,文殊师利,汝有所疑,当恣(zi 4)汝问。文殊师利言:世尊,一切众生,於生死海,造诸恶业,从劫至劫,轮回六道,纵得人身,得短命报。云何令其得寿命长,灭诸恶业?唯愿世尊,说长寿法。
  佛言:文殊,汝大慈无量,愍(min 3)念罪苦众生,能问斯事,我若具说,一切众生,无能信受。
  文殊师利重白佛言:世尊,一切种智,天人之师,普覆众生,是大慈父,一音演说,为大法王,唯愿世尊,哀愍广说。
  佛便微笑,普告大众:汝等谛听,当为汝说。过去世时,有世界名无垢清净,其土有佛,号普光正见如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,为无量无边菩萨大众,恭敬围绕。其佛法中,有一优婆夷,名曰颠倒,闻佛出世,求欲出家,悲号啼哭,白彼佛言:世尊,我有恶业,求欲忏悔,唯愿世尊,听我具说。我於昔时,身怀胎孕,足满八月,为家法故,不贪儿息,遂服毒药,杀子伤胎,唯生死儿,人形具足。曾闻智人来谓我言:若固伤胎,此人现世得重病报,寿命短薄,堕阿鼻狱,受大苦恼,我今惟忖,生大悲惧,唯愿世尊,以慈悲力,为我说法,听我出家,令免斯苦。
  尔时普光正见如来,告颠倒言:世间有五种,忏悔难灭。何等为五?一者杀父,二者杀母,三者杀胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此恶业,罪难消灭。尔时颠倒女人啼号哽咽,悲泣雨泪,五体投地,踠转佛前,而白佛言:世尊大慈,救护一切,唯愿世尊怜愍说法。
  普光正见如来而重告言:汝此恶业,当堕阿鼻地狱,无有休息,热地狱中,暂遇寒风,罪人暂寒,寒地狱中,暂遇热风,罪人暂热。无间地狱无有是处,上火彻下,下火彻上,四面铁墙上安铁网,东西四门,有猛业火。若有一人,身亦遍狱,身长八万由旬,若众多人,亦皆遍满。罪人遍身,有大铁蛇,其毒苦痛,甚於猛火,或从口入从眼耳出,周匝缠身,从劫至劫,罪人肢节,常出猛火,复有铁鸭,啄食其肉,或有铜狗,咬啮其身,牛头狱卒,手执兵具,发大恶声,如雷霹雳。汝固杀胎,当受此苦,我若妄说,不名为佛。尔时颠倒女人,闻佛说已,悲咽辟地,渐得苏息,重白佛言:世尊,唯我一人,受斯苦痛,为复一切众生,皆受此苦?
  普光如来告颠倒言:汝子在胎,人形具足,在生熟二藏,犹如地狱,两石压身,母若热食,如热地狱,母餐冷食,如冷地狱,终日苦痛,在无明中。汝更恶心,固服毒药,汝此恶业,自堕阿鼻,地狱罪人是汝俦侣。颠倒女人悲号重白:我闻智者说如是言,若造诸恶,值佛及僧,忏悔即灭。设所命终,入诸地狱,造小福者,还得生天,於意云何,愿为我说。
  普光正见如来,告颠倒言:若有众生,造诸重罪,遇佛及僧,至诚忏悔,不复更作,罪得消灭。设所命终,阎摩罗法王推问未定,亡者生存六亲眷属,请佛迎僧,七日之内,转读大乘方等经典,烧香散花,当有冥使,检覆善恶,持五色神旛(fan 1),来至王所,其旛前後,歌咏赞叹,出微妙声,柔和善顺,报阎王言:此人积善。或多亡者七日之内,信邪倒见,不信佛法大乘经典,无慈孝心,无慈悲心,当有冥使,持一黑旛,其旛前後,有无量恶鬼,报阎王言:此人积恶。尔时阎罗法王,见五色旛至,心大欢喜,高声唱言,愿我罪身亦同汝善。当此之时,诸地狱中变为清泉,刀山剑树如莲华生,一切罪人咸受快乐。若见黑旛,阎王瞋怒,恶声震裂,则将罪人付十八狱,或上剑树,或刀山中,或卧铁床,或抱铜柱,牛犁拔舌,碓(zhui 1)捣磑(wei 2)磨(mo 4),一日之中,万死万生,乃至展转堕阿鼻狱,受大苦痛,从劫至劫,无有休息。
  所言未讫(qi 4),尔时空中有大恶声唤言:颠倒女人,汝固杀胎,受短命报,我是鬼使,故来追汝。颠倒女人惊愕悲泣,抱如来足,唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘,死当愿毕。
  尔时普光正见如来,以佛威力,报鬼使言:无常杀鬼,我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经,且待须臾,自当有证。汝当谛听,我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经,令遣汝等远离恶道。
  颠倒当知,此无常杀鬼,情求难脱,纵有无量百千金银琉璃砗(che 1)磲(qu 2)赤珠玛瑙(nao 3),而将赎命,无能得免,纵使国王王子,大臣长者,恃其势力,无常鬼至,断其宝命,无一能免。颠倒当知,唯佛一字能免斯苦。颠倒,世有二人甚为希有,如优昙(tan 2)花,难可值遇,一者不行恶法,二者有罪即能忏悔,如是之人,甚为希有。汝能至心於我忏悔,我当为汝说长寿经,令汝得免无常鬼苦。颠倒当知,未来世中五浊乱时,若有众生,造诸重罪,杀父害母,毒药杀胎,破塔坏寺,出佛身血,破和合僧,如是等罪五逆众生,若能受持此长寿经,书写读诵,若自书,若遣人书,犹尚罪灭,得生梵天,何况汝令亲得见我。善哉颠倒,汝於无量旷劫种诸善根,我今因汝善问,殷懃(qin 2)忏悔,即得转於无上法轮,能度无边生死大海,能与波旬共战,能摧波旬所立胜幢(chuang 2)。汝当谛听,我当依过去诸佛说十二因缘法:
  无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼;无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知,一切众生,不能见於十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见佛,见佛者即是佛性。何以故,一切诸佛以此为性,汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。我当为汝说一实道,汝当思惟,守护一念,一念者谓菩提心,菩提心者,名曰大乘。诸佛菩萨为众生故,分别说三。汝当念念常懃守护是菩提心,勿令忘失。纵有五阴四蛇,三毒六贼,一切诸魔,来所侵娆,终不能变是菩提心。因获如是菩提心故,身如金刚,心如虚空,难可沮坏,因不坏故,即得阿耨(nou 4)多罗三藐(miao 3_)三菩提,因得阿耨多罗三藐三菩提故,常乐我净具足而有,即能远离此无常杀鬼,生老病死诸地狱苦。
  佛於大众中说是法时,虚空鬼使作如是言:我闻世尊说是法要,地狱清净,为莲华池,我今现舍鬼境界。鬼复答言:颠倒,汝得道时,愿见济度。
  尔时普光正见如来,复告颠倒:我已为汝说十二因缘竟,更为汝说六波罗蜜,汝当受持;般(bo 1)若波罗蜜、禅波罗蜜、毗(pi 2)梨耶波罗蜜、羼(chan 4)提波罗蜜、尸波罗蜜、檀(tan 2)波罗蜜,此六波罗蜜,汝当受持。复次为汝说过去诸佛成佛之偈,而说偈言:
  诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐
  尔时颠倒女人闻法欢喜,心豁明净,了了而悟,以佛神力,升於虚空,高七多罗树,安心静坐。
  尔时有一大姓婆罗门,家中巨富,无与等者,忽患重病,医人瞻(zhan 1)之,须人眼睛,合药痊愈。时大长者,即令僮仆,行於衢(qu 2)路,高声唱言:谁能忍痛,卖双眼睛,当与千金,库藏珍宝任意所须,终不吝(lin 4)惜。颠倒女人闻此语已,心大欢喜,而自念言:我今从佛闻长寿经,灭除恶业,心以了了,悟诸佛性,又得远离无常杀鬼诸地狱苦,我当碎身报佛慈恩。高声唱言:我今年至四十九岁,从佛闻法,名长寿经,今欲碎身,不惜躯命,写长寿经四十九卷,欲令一切众生受持读诵,我须卖眼,将写此经,我眼无价任汝与直。时天帝释化作四十九人,至颠倒所,我愿为汝书写是经,令汝见已,当任卖眼。时颠倒女庆幸无量,削骨为笔,身肉支解,以血为墨,供给书人,於七日中,书写经竟。诸人写已,白颠倒言:向来所许两眼睛时,我等功毕,愿付我等,持卖与婆罗门。尔时颠倒即命旃(zhan 2)陀罗者:汝可为我剜(wan 1)出眼睛,当令四十九人分汝一份。时旃陀罗依法欲剜,四十九人齐唱言:希有希有,不可思议,此颠倒女,削骨出血,疮(chuang 1)秽(hui 4)能忍,不惜身命,书写此经,我等云何而取眼睛。以慈悲心,白颠倒女言:我等终不贪汝眼睛卖婆罗门,愿汝得道,当济度我,唯愿我等,在在处处,当当来生,常得与汝同共一处,作善知识,宣说是经,救度一切罪苦众生。
  尔时难陀龙王等,以大威力,作诸幻术,盗颠倒经,於龙宫中受持供养。时颠倒女於须臾(yu 2)顷忽不见经,流泪哽咽(ye 4)而白佛言:世尊,我所碎身写长寿经,欲令流布一切众生,我今忽然不知所在,我心闷浊,愁毒难忍。
  普光如来告颠倒言:汝经是八部龙王请在龙宫,受持供养。汝当欢喜,不须愁恼,善哉颠倒,汝当以此功德力故,尽此寿已,生於无色界天,受诸快乐,永不更作女人之身。尔时颠倒女人白佛言:世尊,我之所愿,不愿生天,唯愿生生世世常遇世尊,佛心不退,在在处处,常为一切罪苦众生宣扬此法。
  普光告言:汝应妄语。颠倒又言:我若妄语,愿我依前无常鬼逼,我若实心,愿我身疮对佛除愈(yu 4)。於时颠倒以誓愿力,平复如故。
  普光如来告颠倒言:汝一心念佛,从一佛国,至一佛国,汝即能见无量无边诸佛世界文字语言,不可宣说。尔时颠倒,於须臾间得无生法忍三藐三菩提心。
  文殊当知,普光如来,我身是也,颠倒女人,汝身是也,四十九人,新发意菩萨是也。我於无量旷劫已来,常以护身,常与汝等宣说此经,令一切众生所有恶业,闻此长寿命经半偈(ji 4)於耳,皆得消灭,今又更说。
  尔时波斯匿(ni 4)王,於其夜分,在王宫中,闻有女人高声号哭,哀恸(tong 4)难忍,悲不自胜,而自念言:我之深宫曾无是事,何故有是哀屈之声。於晨朝时,即敕所司,往城衢路,寻求此女。使奉王敕(chi 4),寻得将来,其女惊愕(e 4),闷绝王前。王以冷水而洒其面,渐渐得苏。大王问言:昨夜号哭,审是汝不?女人答言:是我悲耳。王曰:何故怨哭,谁之屈汝?女人答言:我之所恨,实无人屈,唯愿大王听我所说。我年十四,嫡於夫家,经三十年生三十子颜容殊妙,头绀青色,唇赤如朱,齿白如玉,身体盛爱,如春中花,我之恋惜,犹如髓(sui 2)脑,亦如肝肠,甚於性命。此子长大,不过一岁,於(yu 2)秋夏时,便弃我死,其最後(hou 4)儿,甚是我命,今现垂困,命将欲终,我昨夜号哭,因此悲耳。
  尔时大王闻此语已,深大愁恼,所有百姓,依因於我。若不救护,非名国王。即集群臣,共相论议。王有六臣,一名见色,二名闻声,三名香足,四名辩才,五名随缘,六名易染,而白王言:童子初生,当作七星二十八宿神坛延命,方免斯苦,唯愿大王,告敕天下。
  尔时有一智臣,曾於无量佛所种诸善根,名曰定慧,前白大王:大王当知,六臣所言,非能免苦,今有大师字瞿(qu 2)昙氏,号悉达多,无师自悟,今得成佛,在耆闍崛山说长寿经。唯愿大王往彼听受,若闻此经半偈於耳,百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经於耳,虽未悟解,以经功德,自然长寿。波斯匿言:我昔曾闻六师所言,瞿昙沙门,学日浅薄,黄颔(han 4)小儿,其年幼稚,六师经中,妖祥幻化,瞿昙是也,若有崇者,多失正道。尔时定慧以偈白王:
      释迦牟尼天人师 曾於无量劫苦行
      今得成佛转法轮 还依过去诸佛说
      不违一切众生愿 慈悲大力救群迷
      见佛如龟值浮木 亦如最妙优昙花
      唯愿大王往听法 不信外道六师言
  尔时定慧说是偈已,以神通力,从地踊上,升於虚空、高七多罗树,即於王前作诸咒术,於一念顷,令须弥山,及大海水,入於心中,安然无碍。
  波斯匿王,见是事已,叹言希有,真善知识。前礼定慧,白定慧言:汝师是谁?定慧答言:我师是释迦年尼佛,今现在王舍大城耆闍崛山说长寿灭罪经。王闻此语,心大欢喜,即以国事暂委定慧,与无量眷属大臣长者,驷(si 4)马宝车,前後围绕,并此女人,及其童子,齎(lai 2)持花鬘(man 2),百种供养,至王舍城耆闍崛山中,除诸仪饰,绕佛三匝,合掌顶礼,散花供养,具以上事而白佛言。
  尔时世尊告波斯匿王:此女人者,於过去世时,身为後母,心生嫉妒,和合毒药,杀前妻儿三十之子。此子被杀,各发誓言,愿我生生世世常作其子,便即分离,令其苦切,生大悲痛。时此女人,今来得闻我说长寿命经一偈於耳,怨家债主,从斯永绝。
  尔时世尊告诸大众:童子受胎,魔王波旬,即放四大毒蛇,六尘恶贼,止住其身,若一不调,命根即断。我有陀罗尼咒,善能增益诸童子寿。若有患苦,闻我此咒,一经於耳,无不除差,能令恶鬼四散驰走。即说咒曰:
  波头弥波  头弥提婢(bi 4)  奚尼奚尼  奚弥诸梨
  诸罗诸丽  侯罗侯罗  由丽由罗  由丽波罗波丽闻
  制瞋(chen 1)迭(die 2)  频迭般逝末迭迟那迦(jia 1)梨  苏波诃           
  佛言:是陀罗尼咒文句,若善男子,善女人,受持读诵,为一切受胎出胎病患童子之所演说,七日七夜,烧香散花,书写供养,至心听受,所有重病,前身业障,皆得消灭。
  尔时医王菩萨,名曰耆婆,前白佛言:世尊,我为大医,疗冶众病,诸小童子,有九种病,能短其命。何者为九?一者父母非时行於房室;二者初产,令血秽地,地神不居,恶鬼得便;三者初产,不去脐间诸小毒虫;四者不以兜(dou 1)罗软绵拭其胎中秽血;五者杀生害命而为欢宴;六者其母食一切诸杂冷果;七者童子有病,喂其杂肉;八者初产,子母未分,令诸不祥见产生处,未分解者能令母死,已分解者令童子死。何谓不祥?若有人眼见一切死屍(shi 1),及诸变怪,眼不净故,名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心,能免不祥;九者夜行,被恶鬼打之。一切童子,若能慎是九事,终不至死。
  尔时天魔波旬有他心智,在魔宫中,知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒,心大忿怒,发大恶声,愁忧不乐。魔有三女,前白父王:未审大王,何故愁恼?父王答言:瞿昙沙门,今在王舍大城耆闍崛山,为无量无边众生说长寿经,流布一切众生,得长寿乐,侵我境界,我恶心起,我今欲将诸眷属等,一切魔兵,而往讨之,纵使不能止得瞿昙,我今威力,止塞诸天及大众耳,不令闻佛说长寿经。时魔三女以偈谏(jian 4)父:
      天魔波旬有三女 稽(ji 2)首前白父王言
      瞿昙沙门天人师 非是魔力能禁止
      昔日在於菩提树 初坐吉祥法座时
      我等三女巧嬾(lan 3)妍(yan 2) 诸天女中为第一
      百种姿态拟欲之 菩萨都无染著意
      观我三女如老姥 今成正觉菩提师
      父王弯弓作恐怖 诸兵器仗匝虚室
      菩萨观如童子戏 一无惊惧退败心
      今日道成为法王 唯愿父王息恶意
  尔时魔王波旬闻女说偈,将诸眷属,私自平章:我当与汝同往佛所,善巧方便而逡(qun 1)巡之,诈受佛降,令佛信用,若得信者,当作种种一切魔事而障此经。即与眷属同诣佛所,绕佛七匝,而白佛言:世尊,说法无疲劳耶,我今将领诸魔眷属,来听长寿命经,为佛弟子,唯愿世尊不违我愿。
  尔时世尊呵责魔王:汝在本宫,心生忿怒,设得来此,诈作逡巡,我之法中,不容汝诈。时魔波旬羞愧交集,敛(lian 4)容无色,而白佛言:世尊,是我愚计,实行诈法,唯愿世尊,以大慈悲恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒,我发誓愿,若後末世,有受持此经,书写读诵,所在之处,我当拥护,无令恶鬼伺求其便;设使地狱,若有罪人,须臾之间,忆念此经,我当以大神力,取大海水,灌注罪人,令大地狱,如莲华池,
  尔时复有飞腾罗刹、食童子罗刹等,而为上首,与其同类诸眷属等,从空中下,绕佛千匝,白佛言:世尊,我於无量劫来受罗刹身,我之眷属,如恒河沙,各为饥饿之所逼切,於四天下,唯噉(dan 4)在胎及初生童子血肉。我等眷属,伺候一切众生,夫妇交会食啖(dan 4)其精令无胎息,或在胎中,我亦随入,伤胎食血,初生七日,我等专伺其便,断其命根,乃至十岁,我等眷属,变作种种诸恶毒虫,入童子胎,食其五脏所有精血,能令小儿吐乳下痢,或疳(gan 1)或疟(nve 4),眼肿水腹,乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经,奉世尊敕,令我眷属,饥饿所逼,不敢食噉。
  佛告罗刹:汝等当受我之禁戒,令汝得舍此罗刹身,生天受乐。
  佛告大众:若有童子受患苦者,令其慈母,分乳微尘,与虚空中,施诸罗刹,并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经,书写读诵,病则除差。时罗刹众甚大欢喜,而白佛言:审得生天,我等眷属终不能侵诸童子乳,乍食铁丸,终不能食诸童子血。於佛灭後,有能读诵受持此经处者,设有恶人恼是法师,或有恶鬼恼诸童子,我等当执佛金刚杵(chu 3)而卫护之,不令恶鬼而得其便。
  尔时一切诸天大王,并其眷属、一切龙王、一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩侯罗伽(qie 2)王、薜荔多王、毗舍遮王、富单那王,乃至迦吒(zha 4)富单那等一切诸王,各并眷属,礼拜於佛,同心合掌,作如是言:世尊,我等从今,在在处处,若有比丘比丘尼,诸优婆塞(ce 4)优婆夷,但有受持此长寿经书写处者,我等眷属,常当卫护,我等诸王,驱策恶鬼。若有恶鬼,恼诸众生,令患苦者,若能清净书持是经,我等诸王,禁摄诸鬼,不令加害,被横死苦。
  尔时牢固地天,从座而起,作如是言:世尊,若佛弟子,受持此长寿灭罪护诸童子经者,我等地天,常出地味,滋润彼人,令其身中增益寿命,我等常以种种金银,种种资生,种种谷米,具足供给此信心人,令无乏少,身得安稳,无有愁恼,心常欢喜,得好福田,无令恶鬼断其命根;若诸童子,生一七日,我等地神,当拥护之,无令断命。
  尔时众中金刚力士复白佛言:世尊,如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼咒经已,诸大檀(tan 2)越,并眷属众,各各发心,护持读诵书写是经,供给所须,无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒,若有众生,一闻於耳,百劫千生终不短命,得寿无量,无有病苦,虽有四魔,不能忤(wu 3)乱,增长寿命,满百二十,不老不死,不退不没;一切佛子,苦患重病,闻此咒者,即免诸鬼之所夺命,即说咒曰:
  多地夜他,旃(zhan 4)达利,旃达罗毗提,旃达罗魔吽,旃达罗跋(ba 2)帝,旃达罗不梨,旃达罗闍移,旃达罗底梨,旃达吠(fei 4)咩(mie 1),旃突喽,旃达罗婆罗吇,旃达罗勿达梨,旃达罗婆地移,旃达罗婆咩,旃达罗佉(qie 4)只,旃达罗卢寄,薮(suo)婆呵。
  佛言,善哉善哉,金刚力士,汝今能说此护诸童子吉祥神咒,汝当为一切众生之大导师。文殊当知,如是神咒,过去诸佛之所宣说,建立守护,善能增长人天寿命,能除一切罪垢恶见,能护一切持经之人,延其寿命。
  尔时世尊告文殊师利法王之子,我灭度後,浊恶世时,若有比丘,破我禁戒,亲比丘尼,及诸处女,并二沙弥,饮酒食肉,奸淫炽(chi 4)盛,为诸白衣之所轻贱,毁灭我法,经营世俗不净之事,无惭愧心,犹如木头。当知此等,是五逆人,非我弟子,是魔眷属,名曰六师。此比丘等,於现世中得短命报,比丘尼等亦复如是。若能忏悔,不更复作,受持此经,即得长寿。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,若有菩萨,诽谤他人,自赞其善,方等经典不传付人。如是菩萨,是魔伴侣,非真菩萨。若能至心受持此经,书写读诵,即得诸佛不坏常身。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,若有国王,杀父害母,诛斩六亲,不依王法,广兴兵甲,侵讨他国,忠谏之臣,枉遭刑戮,淫欲炽盛,违先王法,破塔坏寺,焚烧经像,水旱不调,因王无道,国界饥饿,疾疫死亡。如是国王,现世短命,死入地狱,堕大阿鼻。若能书写是经流通供养,至诚忏悔,依先王法,即得长命。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,若有大臣及诸官属,身请天禄,无惭愧心,谄(chan 3)佞(ning 4)不忠,专行矫诈,贼臣危害,国土不安,设使临人,不行国法,侵克百姓,恣意贪残,横杀无辜,取他财宝,轻慢经典,魔障大乘。如是等人,现世短命,堕阿鼻地狱,无有出期。若能忏悔,受持此经,书写读诵,即得长命,永守天禄。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,有优婆塞及优婆夷,信邪倒见,不信正法大乘经典,如是众生,纵有无量百千金银,而怀悭惜,唯求财利,不能布施,救乏一切贫苦之者,不能书写十二部经,受持读诵,求免无常恶道之苦。如是之人,宅舍虚耗,灶下鸟现,蛇入卧堂,狗忽上舍,鼠百种鸣,诸野禽兽,竞来入宅,百种魑(chi 1)魅(mei 4),名之为怪。以见怪故,心得烦恼,因烦恼集,得获短命。若能受持书写是经,流通读诵,即能摧破如是等怪而得长命。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,一切众生,男女成就,以怜愍故,而得心病。何以故,或男成长,被充兵役,如是王法,制不由己,父母念之,名为心病;或女成长,配嫡他门,而被轻贱,违夫妇道,父母念之,名为心病。为心病故,愁忧苦恼,愁恼病集,现世短命。若能书写受持此经,转长寿命,以经力故,姻亲和顺,心病消除。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,一切众生,无慈悲心,杀生害命,食噉一切众生十种身肉,文殊当知,如杀父母,如食大亲,或因杀命,而复伤胎,为是事故,现世短命。设使夫妇交会之时,被恶罗刹食噉其胎,令无子息。若能书写受持是经,即免斯苦。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,一切众生,不知宿命,暂得人身,谓为快乐,更相诽谤,或恃权豪,种种恶心,规他性命,不信经典,我慢大乘。如是之人,现世短命。若能至心忏悔,调柔其心,书写是经,受持读诵,以善根力,得长寿命,设使病患,终不横死。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,一切众生,或奉王敕,或父母教,而於他国及险道处,以商为业,求诸珍宝,为财利故,我慢贡高,围棋六簙,樗(chu 1)蒱(bu 3)投壶,亲近淫女,交恶知识,不用王敕,及父母诫,嗜(shi 4)酒耽淫,丧身殒命。设得财宝,为酒迷浊,不知道路通塞之处,後被诸恶贼劫夺其财,因以害命。若能书写是经,广发誓愿,所在之处,恶贼退散,生欢喜心,诸恶毒兽,不能娆害,身心安稳,多获宝货,以经力故,得长寿命。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,一切众生,以恶业故,死入地狱,从地狱出,得畜生身,设得人形,六根不具,聋盲瘖(yin 1)哑,癃(long 2)残背瘘,受女人身,不识经字,设是男子,为恶业故,痴愚暗钝,不能转读此长寿经,心生愁恼,以愁恼故,名为心病,以心病故,现世短命。若能令善知识,书写是经,自取而转,从初至末,一心顶戴,以至诚故,功德无量,如此恶业,不复更受,此人现世得长寿命。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,若有众生,死亡之後,从一七日,乃至七七日,所为亡者建造诸福,功德七分,亡者所得唯获其一。若能生在之时,於七七日停止家事,书写是经,香花供养,请佛迎僧,设生七斋,所得功德如恒河沙,此人现世得长寿命,永离三涂诸恶道苦,若已亡者,缘身资产建福,七分并获。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,一切众生,不孝五逆,无慈悲心,而於父母,无恩爱情,而事六亲。尔时行道天王绕四天下,种种音乐,将诸眷属,於三斋月,至阎浮提,若有一切众生横被诸病,行道天王为除恶鬼,令得除愈。众生不孝,嫉妒造恶,行病鬼王即以恶气嘘而病之,令得瘟疫一切重病,若热若冷,虚劳下疟,邪魔鬼毒及恶癞病。若能於岁一日,烧香散花,清净身心,书写是经,乃至七日,请佛迎僧,清斋读诵,以是善根,终无疾疫,无疾疫故,得长寿命。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,众生薄福,其劫欲尽,七日并照,设无七日,国王无道,令天炎旱,大地所有,药木丛林,一切百谷,甘蔗花果,将欲枯死。若有国王,一切众生,能受持读诵此经典者,难陀龙王及婆难陀龙王等,怜愍众生,从大海水,降注甘雨,一切丛林百谷草木,滋荣众生,以此经力,得长寿命。
  复次文殊,我灭度後,浊恶世时,一切众生,斗秤欺诳,不义得财,以其罪业,死入地狱,从地狱出,受畜生身,所谓牛驴象马猪狗羊等一切禽兽,蚊虻蝨(shi 1)蚁。若有菩萨摩诃萨,以慈悲心,於畜生等,及虻蚁前,转读此经,一闻於耳,此经力故,随类皆解。此等畜生,舍此身已,得生天乐。若有菩萨,无慈悲心,不能广说此经典者,非佛弟子,是魔伴侣。
  复次文殊,我灭度後,五浊世时,一切众生,心生欺慢,不信经典,毁呰我法,若有说法之处,无心听学。以此罪业,现世短命,堕诸地狱。若有讲说此长寿经处,一切众生能往听者,或能劝他分坐与坐。此人是佛栋梁,得长寿乐,不经恶道,转此经法,清净立坛,随室大小。
  复次文殊,我灭度後,一切女人,身怀胎娠,杀一切命,食诸鸟卵,为无慈愍心,现世得短命报,临生产难,以产难故,能断其命,或是怨家,非善知识。若能广发誓愿,书写是经,即令易产,无诸灾障,子母安乐,须男须女,随愿得生。
  尔时世尊告文殊师利菩萨:我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时,过去诸佛之所共说。若有众生受持读诵,多获福利,尽其寿命,满百二十,临舍化时,不被风刀诸一切苦。以佛性故,得金刚不坏诸佛常身,湛然清净,念念坚固。常有菩萨,一名观世音,一名大势至,乘五色云,六牙白象,持莲花台,迎念佛者,生不动国,自然快乐,不经八难。
  文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼(sha 4)食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮(suo 3),云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
  若有众生,须免此苦,当须不惜国城妻子头目髓脑,书写是经,受持读诵诸佛秘藏十二因缘,流通供养,念念成就,当得三藐三菩提心,难可沮坏,终不中夭,被横死逼。
  佛於大众中说此十二因缘佛性法时,一切大会,比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、天龙八部、人非人等、波斯匿王并其眷属,数如恒沙,皆得三藐三菩提心,无生法忍,叹未曾有,一心顶礼,欢喜奉持。


    上一篇:堕胎的果报,怎样超度堕胎婴灵化解这段冤孽?     下一篇:2019最新经书倡印公告
新闻资讯
精彩推荐

愿所有弘法功德回向:赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。
欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,
人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往
生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

站务处理QQ:1901270657 电话: 0311-83119790 13831132337 免责声明:本站所有内容仅代表原作者个人观点,不代表本站立场。佛学资源,欢迎转载
佛法共修网 © 2009-2015 版权所有 All Rights Reserved.教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播机构
护持功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉弱诸众生 速往无量光佛刹 冀 ICP备:16011396号